ما فتئت حركة إيرا منذ نشأتها تفرض نفسها على الساحة السياسية و الثقافية خصوصا بعد الإنفتاح الأخير في و سائل الإعلام المر ئية و المسموعة ,,فضلا عن وسائل التواصل الإجتماعي الأخري ,,, و هو أمر بديهي بالنظر إلى  الأسلوب الجديد و الغير

نحن شعب واحد لأمة واحدة يجمعنا وطننا الحبيب موريتانيا وتقع على عواتقنا مسؤولية مشتركة نسعى للعيش "معا" وللدفاع "معا" عن وطننا بمختلف مكوناته.

تبتعد موريتانيا شيئا فشيئا، وبخطى حثيثة عن الثابت في سياستها، وتاريخ مؤسساتها الاجتماعية، والراسخ في نقاشاتها ومسلماتها الفقهية، والدينية، وتتناسى عن وعي باللحظة الحاضرة روافد هوياتها الحضارية، فهي تتجسد بمفهوم حداثي جديد، ومبتدع،

بقلم : سعد بوه الشيخ أحمد

أقدمت السلطات الموريتانية يوم أمس الثلاثاء على اعتقال الناشط الحقوقي والمرشح السابق بيرام ولد الداه ولد أعبيدي ، على مشارف مدينة روصو مع عدد من قيادات حركته .

لستُ متشائما، ولكني كلما أطلتُ التأمل في حال البلاد وحال أهلها توصلتُ إلى استنتاج مفزع وهو أن بلادنا تسير بخطى سريعة إلى كارثة وإلى خراب كبير.

لا يختلف إثنان في أنّ دولة الجن مُقبلة بعد سنوات قليلة على حالة دستورية غير مسبوقة في تاريخها المعاصر و البعيد. إنها ستجدُ نفسها وجها لوجه مع رئيس خارج اللعبة السياسية و ممنوع من الترشح بسبب الدستور.

إن شعار الرحيل الذي رفعته معارضتنا الوطنية وفشلت في تحقيقه، واجرت مراجعات فكرية وسياسية خلصت لعدم نجاعة ذلك الشعار، وبدت بذلك اكثر براجماتية رغم مقاطعة بعضها للمسار السياسي ودخول البعض الآخر في جوهر العملية السياسة مع النظام الحاك

صحيح أن ثمة أصواتا في هذا البلد تريد أن تصدح بنغمة الزمن الحديث و لكن أوتارها نشاز  تحمل فقط كل شجون الماضي، لا تمتلك برمجيات المطابقة مع تيار الحداثة و لا تريد في الصميم أن تبارح اغتراب ذاتها-السجن فابتكرت سباحتها ضد التيار بمنطق

إن مكاسب النظام وانتصاراته السياسية على أرض الواقع وتوجهاته نحو صرف المعارضة الحالية من الذاكرة الشعبية وبطريقة ديمقراطية ليس إلا ترجمة لتطبيق مصطلحاتهما النحوية والصرفية في التعامل مع الأحداث والوقائع والنوازل السياسية .

يمكنني أن أقول، وبكل اطمئنان، بأن معاناة الحراس القادمين من مدينة ازويرات لم تجد من الاهتمام ما كان ينبغي لها أن تجد، حتى وإن كان الأمر قد بدأ يتحسن شيئا قليلا في الأيام الأخيرة.